sexta-feira, 28 de agosto de 2015

Direitos Humanos x Reacionários!


O sentimento reacionário da pessoas tem se manifestado com muita intensidade nas redes sociais. Talvez tal fenômeno se dê pelo fato de que mesmo timidamente certos direitos e garantias fundamentais estão começando a se efetivar e tais pessoas, geralmente da classe média, sentem-se incomodadas de não gozarem mais de tais prerrogativas de forma exclusiva. 


Certas pessoas se sentem bastante incomodadas ao saberem que o filho do pedreiro faz o curso universitário junto com o seu filho, que a sua empregada doméstica terá direito ao Fundo de Garantia e poderá ter sua casa própria. 
Porém ao levantarem bandeiras tão radicais, como pena de morte, execução sumária de "criminosos", tortura, redução da maioridade penal, linchamento moral de pessoas que não foram submetidas ao devido processo legal, e vários outras barbaridades, essas pessoas não entendem que estão indo contra algo muito caro à todo cidadão - a Segurança Jurídica - que impede que o Estado, ou mesmo alguém mais provido de força, possa lhe tirar bens jurídicos como liberdade, integridade física, liberdade de pensamento, e outros institutos consagrados pelo Estado Democrático de Direito.

Lutar para que um "bandido" não seja torturado, e que o Estado respeite os Direitos Humanos, é lutar para que NENHUM cidadão seja torturado! Porque ao flexibilizar os Direitos Humanos, negando-lhes a certa parcelada da população taxada simploriamente de bandidos, qualquer cidadão pode cair nesse rótulo de bandido e ter a sua humanidade extirpada por torturadores!

Pela BR 365


Agosto à dentro, a umidade já escassa, o salário no fim, a noite alta, o sono distante. A van apertada sacolejava por sobre os buracos da estrada. Aos solavancos e perdido em devaneios, pensava na vida.


Como desacelerar o turbilhão de pensamentos? Como dar um refrigério à sua mente atormentada? Já não acreditava ser possível. Condenado a seguir viagem sem pregar os olhos! A lua cheia deixava às claras a paisagem em torno da estrada. O fogo limpava a beirada do acostamento, queimando o mato ressecado, proporcionando um espetáculo de cores. A poeira deixava ainda mais áspero o ar que respirava.

Os dias passavam muito rapidamente, dando sempre a impressão de que todos os dias eram iguais. Dias com poucas tristezas, porém com alegrias tão desbotadas. Se sentia incomodado com a efemeridade do próprio tempo. A fluidez dos momentos se mostrava para ele como uma alienação dos sentimentos. Pensava não ter tempo de sentir. O gozo tão fugaz parecia um retrato desfocado em sua memória. A expectativa do futuro não lhe entusiasmava, o presente se mostrava uma fábrica bizarra de passado! O presente não se sustenta. Não há como se agarrar ao presente! Ainda mais agora que a van chega ao destino final.

Tiritica e a democracia


   Tem muita gente que utiliza o Deputado Federal Tiririca como símbolo de má escolha política. Sua grande votação nas eleições passadas foram consideradas por muita gente como uma aberração. Várias pessoas praguejavam frases como "brasileiro não sabe votar", "merece mesmo tá na merda, elegendo o Tiririca" .
   Discordo radicalmente. Se fosse paulista nunca votaria no referido candidato. Creio que ele não representa meus interesses, além de achar que ele faz sua campanha pouco politizada. Porém creio que é muito significativo em uma democracia qualquer um poder se candidatar e ser eleito.
   Após seu primeiro mandato, foi um parlamentar que teve alta presença no parlamento, tendo poucas faltas, apresentou vários projetos de lei e defendeu a sua classe, dos artistas circenses. Na minha visão, teve um papel digno. 
   Por outro lado, parlamentares como Jair Bolsanaro, Marco Feliciano, Conte Lopes, o atual presidente da Câmara, Eduardo Cunha, esses sim, são exemplos de políticos que pregam o ódio, a discriminação, a intolerância e a mitigação dos Direitos Humanos. Estes citados, dentre outros, são perigos institucionais, já o Tiririca, esse não me preocupa!

terça-feira, 18 de agosto de 2015

Crítica Literária - O Irmão Alemão

O Irmão Alemão
 (Chico Buarque - 2014 - 230 páginas - Editora Companhia das Letras)
Por Léo Demétrius em seu blog Prosa e Poesia


Bem escrito, repleto de remissões literárias, artísticas e históricas, Chico deixa transparecer “de onde veio”. Sua formação cultural e intelectual transparece a cada página. O texto faz a mente leitora viajar por uma São Paulo cosmopolita pré e intra regime militar, repleta de estrangeiros, com mulheres modernas e sexualmente emancipadas, de boemia e atmosfera leve que pesa gradativamente com o advento da ditadura e suas consequências na vida dos personagens.


A obra tem muitos pontos positivos, porém tantos outros negativos.


O livro apresenta-se, em primeiro momento como uma mistura de ficção e obra biográfica do autor e de seu renomado pai. Mas, logo se mostra muito mais ficção do que realidade.


A começar pelo irmão, Mimmo. Este irmão não existe. Dos reais o Chico não trouxe nenhum, muito menos alguma de suas 4 irmãs. O que existe de real, concernente à família do autor, é Sergio, seu pai, e ele, o próprio Chico. E, claro, o irmão alemão. Nem mesmo sua mãe, a quem chama no livro pelo nome fictício de Assunta, é real.


De tais figuras cabe tecer alguns pontos negativos na narrativa: Sérgio Buarque se apresenta mais como um imperador num gabinete a quem não se deve incomodar do que um pai de família. Ele, basicamente, fuma, lê e chama o tempo todo por sua “bibliotecária e serva particular”, a esposa. Pouco fala, senão com o irmão maior, mesmo assim porque o autor relata isso;

A mãe é a caricatura de uma italiana dona de casa, de emoções nada fleumáticas, o tipo “mama mia!” e que em nada lembra a real Maria Amélia, a qual, da pouca biografia que sei, de “Amélia” só tinha o nome, porque uma intelectual engajada, mulher moderna, que junto com o marido idealizou e participou da fundação do PT. Porém, na trama, não é mais do que uma espécie de bibliotecária amadora que cozinha e tudo ajeita para a família. A tutora de toda a família, cuja configuração não é diferente da tradicional família brasileira do início de século XX;

Mimmo, o irmão fictício, é um rival sexual do autor, descrito, a generosas pitadas de inveja, como um mulherengo canastrão e insensível à caça de virgens e por quem não tinha muita afeição.  


Toda a história gira em torno da casa paterna. As paredes feitas de livros os quais o autor silenciosamente investiga e conhece; e o pai sempre recluso no escritório, mergulhado em suas leituras e escritas. 


Situações subjetivas aparecem insondáveis quanto ao seu aspecto real: A relação do autor com o pai, cuja impressão no leitor é que essa é quase inexistente e bem distante, sendo uma constante o interesse do autor em fazer-se notado, aproximar-se. Por outro lado, o irmão mais velho possui essa relação próxima, de filho amigo, confidente, solícito, embora intelectualmente e literariamente menos formado e capaz do que o autor (talvez aí a inveja latente), enquanto ele é um admirador dos livros do pai e deste como um intelectual de renome. 

O autor é também impetuoso linguista que fala perfeitamente o alemão e francês, talvez, novamente, para chamar a atenção do pai. Sensível à poesia, à literatura, às artes e sempre apegado emocionalmente às mulheres de sua vida.  


De modo geral a dinâmica do discurso é boa. Exceto pelo excesso de divagações no futuro do pretérito que não se resume ao assunto irmão alemão. Neste caso, compreensível, já que o autor quer denotar sua ansiedade e angústia em saber de tal irmão e dos desfechos de sua vida, recolhendo e farejando pistas. O problema é que em todo assunto há essa tendência em divagar longamente pelo futuro do pretérito, o que torna o texto pastoso e às vezes repetitivo.


Num certo momento, quando amigos e até seu próprio irmão são vitimas da repressão, o discurso patinha e perde o ritmo. Analogias, ainda que pertinentes com a Alemanha nazista, se repetem. Boa parte a “meio” do livro é dedicado ao sumiço de Mimmo, do vizinho Ariosto e à decadência silenciosa dos pais que nenhuma via sacra fizeram para saber do paradeiro do filho. Algo muito improvável sendo este personagem filho do prestigiado Sergio Buarque que conhecemos. Ele nada fez senão definhar sentado com livros no colo e cigarros na mão dentro do escritório de qual nunca saía.


O “voo” do discurso é retomado quando Chico finalmente viaja para a Alemanha atrás do irmão pelo qual angustiaste toda a obra. Um voo curto tal qual pato doméstico. Em um ou dois capítulos curtos a aventura na Alemanha se resolve. 


A impressão foi, inevitavelmente, a de um roteiro novelista. Um início empolgante, um meio que por vezes patinha e uma solução rápida da trama no último capítulo.

É excelente leitura, porém suponho que melhor teria sido antecipar a viagem  para  a  Alemanha e  lá desenvolver melhor   a  aventura   na procura   do   irmão.  Ainda  assim  há  um  final  emocionante,  com imagens  verídicas   de Sergio Ernst, seu  irmão alemão,  anexadas ao livro.

domingo, 16 de agosto de 2015

Carna Coxinha - A ausência da política abre caminho para o fascismo!

No dia 16 de agosto de 2015, alguns manifestantes foram às ruas de algumas cidades do Brasil para basicamente pedirem o pedido de impeachment da presidenta Dilma e protestarem contra a corrupção de maneira genérica  e abstrata. Muitos se nomearam líderes do movimento, porém nenhum dos movimentos apresentavam fatos concretos para o impedimento da presidenta eleita. 
Chamou muito a atenção nas redes sociais, uma coreografia realizada em Fortaleza/CE onde manifestantes uniformizados dançavam uma música anti pt, com movimentos semelhantes à danças carnavalescas. 

A situação mostrava mais um momento de catarse e de diversão do que um movimento político, com estratégia claras e com proposições concretas e pautadas da ordem constitucional brasileira. Pessoas contrárias às manifestações nas redes sociais apelidaram tal evento como carna coxinha, termo irônico usado para rotular pessoas de direita.
No decorrer da manifestações, alguns absurdos apareceram, como uma senhora que lamentava o fato da presidenta eleita não ter sido enforcada nos porões da ditadura militar.

Outras senhoras lamentavam o fato de não terem matados todos os esquerdistas no regime militar.

Outros propunham à Dilma, que a mesma tirasse a sua própria vida. Lamentável,

Manifestações populares são importantes e vitais para uma democracia. Porém, manifestações que pregam o ódio, violência, a instauração de uma ditadura, são um perigo evidente para a democracia. Bradar freneticamente contra um representante devidamente eleito, sem citar fatos concretos e sem saber quais as consequências de tais atos deixa um grande vácuo para o monstro do fascismo.
A Europa dos anos 20 e trinta, fragilizada pela I Guerra Mundial e pela crise de 29, viu florescer no descontentamento popular, o fascismo e o nazismo, que todos que conhecem história sabem dos seus terríveis desdobramentos.
O Brasil da década de 60 também presenciou a histeria de uma classe média que temia um golpe comunismo que nunca nem chegou perto de existir e que deu lastro para o Golpe Militar que jogou o país em uma era de trevas.
Ódio, fanatismo, intolerância e principalmente, um momento onde inexiste a proposição de pautas políticas institucionais, nossa democracia jovem e imatura, corre sérios riscos!

sexta-feira, 7 de agosto de 2015

What Happened, Miss Simone?

O NetFlix Produziu um belo documentário antológico sobre a vida de Nina Simone. Pianista clássica, cantora, compositora, ativista dos direitos civis e do movimento negro. O documentário, produzido por sua filha, traz imagens, entrevistas, depoimentos e da própria Nina e de pessoas próximas à ela. É emocionante!
Do excelente site O Melhor da Telona

What Happened, Miss Simone? – 2015 – Legendado


Baixar What Happened Miss Simone Legendado (2015)

what_happened_miss_simone_legendado
Baixar What Happened Miss Simone Legendado: A vida da cantora, pianista e ativista Nina Simone (1933-2003). Usando gravações inéditas, imagens raras, diários, cartas e entrevistas com pessoas próximas a ela, o documentário faz um retrato de uma das artistas mais incompreendidas de todos os tempos.
What Happened, Miss Simone? (2015) on IMDb
7.9/10

MP4 Legendado

MP4 + Legenda

Assistir Online

Nome Original: What Happened, Miss Simone?
Direção: Liz Garbus
Gênero: Documentário/Música
Áudio: Inglês
Legenda: Português
Qualidade: WEBrip
Tamanho: 611MB
Formato: MP4
Qualidade do Video: 10
Qualidade do Áudio: 10
Crítica do site: http://altamenteacido.com.br/
Freedom is no fear. I wish I could have that” (Nina Simone)
Nina Simone foi uma das artistas mais poderosas e influentes da sua época, mas, ao mesmo tempo, era uma pessoa comum como eu e você: com dúvidas, inseguranças, incertezas e frustrações.
É exatamente este lado humano que o documentário What Happened, Miss Simone?, dirigido por Liz Garbos, produzido pelo Netflix e disponibilizado para seus assinantes nesse final de semana, aborda com tanto respeito.
Com relatos de seu ex-marido, sua filha, amigos de banda e de vida, o documentário narra a vida de Nina desde sua infância pobre na Carolina do Norte – quando ainda se chamava Eunice Waylon – a ascensão e queda de sua carreira na década de 60, até o fim de sua vida na França. O retrato é de uma artista brilhante, inteligente, criativa e altamente sensível a tudo que acontecia a sua volta.
Nina Simone era conhecida por ser uma mulher independente, decidida e de pulso firme, com uma personalidade marcante quando estava em cima do palco, mas principalmente quando estava fora dele.
Quando criança, aprendeu a tocar piano aos 3 anos de idade e tocava na igreja onde sua mãe era pastora. Incentivada por duas mulheres brancas – a patroa de sua mãe e uma professora de piano – a jovem Eunice investiu em aulas de piano clássico e se apaixonou pelas obras de Bach, Debussy e Beethoven, as quais tocava com perfeição e disciplina. Era uma jovem empenhada em aprender e dar o melhor de si, pois queria ser a primeira pianista clássica negra da história.
As curvas da vida – e o grande preconceito racial da época – fizeram com que Eunice assumisse uma nova persona – Nina Simone – para tocar nos bares da cidade e ganhar algum dinheiro para sustentar sua família. Longe de poder tocar a música clássica que tanto amava, Nina se viu forçada a tocar música popular e a cantar para agradar a clientela, trabalhando longas e exaustivas horas.
Nina Simone
Nina Simone em entrevista no Carnegie Hall, em Nova Iorque
Um dos pontos mais enfatizados no documentário é o relacionamento de Nina Simone com o seu trabalho e o quanto ele consumia uma parte considerável de sua vida. Na verdade, não havia distinção entre seu trabalho e sua vida particular – ou até mesmo social. Nina casou-se com um homem poderoso que se tornou seu agente e colocava o trabalho sempre em primeiro lugar. Mesmo cercada de pessoas interessantes e podendo usufruir dos prazeres da vida, Nina Simone era uma mulher que vivia para o trabalho – um trabalho que foi mais um acidente de percurso do que um planejamento consciente: a frustração por não ter se tornado a primeira pianista clássica negra da história ainda lhe assombrava e dominava todas as suas frustrações com o universo em que vivia.
Some-se a isso uma sociedade completamente dividida pelo preconceito racial na década de 60, um mercado fonográfico seletivo e exigente, um marido abusivo e uma vontade explosiva de fazer alguma coisa para sair desta condição. Havia algo que fazia com que a Sacerdotiza do Soul não se encaixasse nesse mundo.
No ápice da luta pelo fim da segregação racial, comandada por nomes como Malcolm X e Martin Luther King, Nina sentiu-se na obrigação de abraçar a causa com toda a intensidade de seu coração, como uma forma de inspirar seus companheiros negros – e de se libertar das amarras de sua vida. A causa parecia tocar fundo nas insatisfações de Nina – e não tinha como ser diferente. Deixando as músicas românticas de lado – como a celebrada I Loves You, Porgy – o foco de seus shows eram as composições de forte cunho político, como a polêmica Mississippi Goddam e Ain’t Got No… I’ve Got Life, o que elevou a cantora ao status de porta voz de toda uma geração de afroamericanos que lutavam por direitos civis igualitários.
Ao mesmo tempo, o tom violento de seus discursos ativistas fez com que Simone fosse naturalmente afastada da mídia convencional. A coragem de Nina Simone em imprimir questões tão delicadas de forma tão explícita em suas canções-protesto foi essencial para que o empoderamento de uma legião que fazia parte do movimento negro nos Estados Unidos.
Mais uma vez, a personalidade forte de Nina Simone – intensificada por um transtorno bipolar tardiamente diagnosticado – e a incansável insatisfação com todos os aspectos de sua vida levou a Sacerdotiza do Soul a abandonar os palcos, abandonar o país e seguir sua vida na Europa, onde retomou sua carreira no final da década de 70 e onde permaneceu até o fim da sua vida em 2003, quando faleceu após lutar contra o câncer de mama.
What Happened, Miss Simone? é um documentário obrigatório, não apenas para quem gosta de música e se interessa pela trajetória de uma das mulheres mais relevantes da história política e musical dos anos 60, mas também para revelar todo o brilhantismo e sensibilidade de uma artista perseguida por seus próprios medos e fantasmas, mas que teve a coragem de enfrentar de peito aberto os preconceitos de sua época e os opressores de sua vida, em busca da liberdade que tanto desejava.