A reação que muitas pessoas tiveram ao tema da redação do ENEM é assustador. O tema, simples e importante: "a
persistência da violência contra a mulher na sociedade brasileira"foi tratado por muitos, em redes sociais, como doutrinação marxista e afronta à família brasileira.
O fato de lutar contra a violência feminina é apenas tentar consolidar a própria Constituição Federal que define que todos são iguais perante a lei. Defender que as mulheres não sejam constantemente violentadas, em nada diminui o meu direito de homem. Muito pelo contrário, quero lutar para que minha mãe, tias, primas, possíveis filhas, namorada, amigas e qualquer mulher, tenham sua integridade física e psíquica respeitadas.
Tal tema além de não se mostrar em nada ofensivo à ninguém é totalmente pertinente, tendo em vista os números alarmantes de violência contra as mulheres e sua vulnerabilidade social. Dessa maneira, é assustador ver a reação de muitas pessoas que se ofenderam pelo simples debate sobre o respeito às mulheres. Ao meu ver, tal reação só mostra o quanto grande parte da sociedade é machista e quer manter estruturas arcaicas ainda em nossa contemporaneidade.
Por outro lado, tais atitudes mostram a verdadeira face de muitas pessoas que tentam se passar como pessoas ilustradas e racionais. Porém, sob um véu de modernidade e de instrução formal, trazem ideias de dominação que se aproximam do fascismo!
Parabéns ao MEC, e triste de ver a ideia de respeito às mulheres ser rechaçada tão veemente por grande parte da sociedade em pleno século XXI!
Estamos em mais um “momento Los Hermanos'', aquela época imprecisa em
que Camelo, Amarante, Bruno e Barba se reúnem para lembrar sua curta
discografia frente a milhares de devotos apaixonados em diferentes
cidades pelo Brasil. E sempre neste momento surgem aqueles dispostos a
esbravejar contra a existência da banda, como se quatro cariocas fazendo
um som fossem ameaçar a vida de alguém.
É impressionante como as
pessoas se incomodam com tudo – não apenas com os Los Hermanos -, quando
a única coisa que eles precisam fazer é não dar atenção para o que lhes
incomoda. É tão simples. Mas preferem esbravejar contra tudo e todos: o
último capítulo do seriado que todos assistem, o filme mais esperado, o
sucesso sertanejo da vez, o show transmitido pela televisão, E isso,
como qualquer coisa hoje em dia, é amplificado pela internet. Não
bastasse a grita do maniqueísmo ideológico desta década, que reduz tudo a
prós e contras, “o meu time contra o seu time'', e a histeria em torno
de qualquer assunto banal, ainda temos que aguentar resmungões que
desatinam textos enormes contra modismos e paixões apenas para juntar
likes e reunir outros reclamões nas caixas de comentários para repetir
variações de “é isso aí!''.
Pois o grupo carioca surgiu justamente
como uma antítese a esse pensamento de manada. Lá no fim dos anos 90,
quando ainda era um sexteto de rock que tocava para meia dúzia de gatos
pingados no Rio de Janeiro, eles tinham tudo para dar errado: eram uma
banda de rock numa cidade cuja cena de rock se desfazia, cantando letras
românticas sobre bases hardcore, tentando achar um meio termo entre
Weezer, Mr. Bungle e Nelson Cavaquinho, olhando para o mangue beat como
inspiração para recriar uma música carioca que fosse ao mesmo tempo
moderna e reverenciasse as tradições da cidade. Eles tinham um
saxofonista na formação! Enquanto o Rio de Janeiro reinventava-se à base
de funk carioca, Fausto Fawcett e Fernanda Abreu, deixando para trás
todo o bucolismo praiano da bossa nova, os Hermanos tentavam achar um
fio da meada entre o apartamento de Nara Leão e o selo indie Midsummer
Madness, entre o início das escolas de samba e o então decadente
carnaval de rua da cidade.
Ninguém apostaria que a banda daria
certo – tirando eles mesmos. E aquela convicção começou a arregimentar
curiosos, que aos poucos viravam fãs e começavam a espalhar a notícia no
boca a boca. Logo seus shows começavam a encher a ponto de chamar
atenção das gravadoras, que ainda não tinham sucumbido à era do MP3. O
grupo lançou seu primeiro disco em 1999 após criar expectativas com duas
fitas demo e conseguiu alguma repercussão logo de saída. Mas foi a
simplicidade Jovem Guarda de uma das músicas menos cotadas do disco de
estreia (“Anna Julia'', claro) que pegou outros artistas de jeito e a
música logo era sucesso no repertório dos trios elétricos baianos que,
começando a viver mais uma crise sazonal da axé music, se ancoraram no
hit carioca para bombar o primeiro carnaval dos anos 2000.
Qualquer
outra banda surfaria naquela onda de sucesso, mas os Hermanos não
estavam querendo só fazer sucesso. A banda havia sido formada para fugir
da mesmice e agora via-se pautando a própria mesmice da vez. A
principio tirou a música do repertório dos shows, mas o sucesso acendeu a
luz amarela para a banda e eles se retiraram em um sítio para compor o
novo disco – preocupados em não virar caricaturas de si mesmos.
E
lançaram três discos que mudaram a cara do pop nacional. Se você acha
que o cenário musical brasileiro se afunila na versão hi-fi do funk
carioca e no sertanejo que aprendeu o modus operandi da axé music (isso é
sinal que você está ouvindo rádio demais e assistindo muita TV), saiba
que este cenário seria bem mais agressivo caso os quatro cariocas não
tivessem fugido do sucesso e criado o oásis para seus fãs composto por O
Bloco do Eu Sozinho (2001), Ventura (2003) e 4 (2005). Foi essa
trilogia de discos que preparou o terreno para que artistas como Céu,
Tulipa Ruiz, Marcelo Jeneci, Tiê entre outros, pudessem florescer,
reunindo diferentes linhas de frente da nova música brasileira, como a
geração pernambucana pós-mangue beat, o rock gaúcho e o rap menos
gangsta. Até o lado mais experimental desta cena foi contemplado, quando
grupos como Hurtmold e Cidadão Instigado foram convidados para abrir os
shows da banda. Se o Los Hermanos não tivesse se voltado para o samba,
para uma tradição brasileira e para o que eles realmente queriam fazer, o
pouco que haveria sobrado do rock nacional seria um misto de viúva dos
anos 80 com um arremedo dos anos 90, uma mistura de Capital Inicial com
Charlie Brown Jr. com saudades da MTV Brasil.
Mas essa separação
de gêneros musicais é secundária. O grande legado do grupo foi ter
criado seu próprio canto, seu porto seguro musical inclusive do ponto de
vista da sobrevivência comercial da banda – ela não precisa mais estar
na ativa, lançar discos todos os anos ou entrar em turnês constantes
para pagar as contas. Cada um deles segue sua vida fazendo o que quer
até a hora em que se juntam para reencontrar os fãs – sem nunca ter que
terminar com a banda nem perder a amizade. Eles não voltam a tocar no
rádio e não precisam aparecer na TV – continuam fazendo o que querem,
para alegria de seus fãs. Podem até, se quiser, gravar um disco de
inéditas – carta na manga que devem estar guardando para o momento
exato. Mas mostram que não precisam estar na crista da onda o tempo
todo, insistindo em aparecer, em todos os lugares, entupindo nossa visão
com músicas e imagens.
Quem faz isso são seus fãs. E se você não
gosta nem do grupo nem de seus fãs, talvez possa aproveitar ao menos uma
lição deixada pelo grupo: deixa pra lá.
OBS do Chico Águas: É inegável a relevância e a qualidade da Banda. Porém ficar reunindo sem material novo, apenas tocando músicas antigas (mesmo sendo belas canções), a banda cada vez mais fica parecida com uma banda de auto cover!
Centenário de Grande Otelo é celebrado neste domingo
Uberlandense alcançou expressão internacional e faleceu em 1993. Cidade natal do artista prepara programação comemorativa.
Publicado no G1.
Fernanda ResendeDo G1 Triângulo Mineiro
Grande Otelo nasceu em Uberlândia
(Foto: Acervo Cinemateca Brasileira)
O artista uberlandense Grande
Otelo, pseudônimo de Sebastião Bernardes de Souza Prata, completaria 100
anos neste domingo (18). O G1 conversou
com um historiador e com um produtor cultural para relembrar a
trajetória do artista, falecido há mais de 20 anos e que marcou presença
no Brasil e no mundo. A reportagem ainda falou com o secretário de
Cultura sobre as comemorações e o teatro Grande Otelo, em Uberlândia.
Sebastião Bernardes nasceu em 18 de outubro de 1915. Ele foi ator,
comediante, cantor, escritor, compositor e poeta. Na década de 1920,
participou da Companhia Negra de Revistas, que tinha Pixinguinha como
maestro. Já em 1932, entrou para a Companhia Jardel Jércolis, um dos
pioneiros do teatro de revista. Foi nessa década que ganhou o nome
Grande Otelo, como ficou conhecido.
Ele ainda fez inúmeras parcerias
no cinema, sendo a mais conhecida com Oscarito. Também trabalhou no
humorístico "Escolinha do Professor Raimundo", da Rede Globo, no início
dos anos 1990. O último trabalho foi uma participação na telenovela
"Renascer", pouco antes de morrer de um ataque de coração, em 1993. O
artista deixou cinco filhos. Um deles é o também ator José Prata.
Para o jornalista e produtor
cultural Carlos Guimarães Coelho, Grande Otelo significa muito para a
cidade e toda a região. "Ele trafegou por todas as áreas e teve uma
grande repercussão internacional, talvez a maior depois de Carmen
Miranda. Apesar de não ter enriquecido com o trabalho, atuou muito na vida e construiu uma carreira impressionante", destacou.
Mesmo com toda a fama, Guimarães critica o fato da história de Grande Otelo não ter sido resgatada pela cidade. "Se
fizermos uma enquete, acredito que a maioria da população local nem
deve saber que Grande Otelo é de Uberlândia. Vejo gente querendo usar o
nome dele para projetos, nem sempre culturais, até mesmo sem pagar os
direitos de imagem, que, por direito, pertencem aos filhos dele. Já
estamos no final do ano do centenário do artista e a única coisa feita
até agora foi um calendário, mais nada. O fato
é que um artista da envergadura de Grande Otelo merecia não somente
mais presença na cidade como também ser fonte de pesquisa e inspiração
para os artistas que vieram depois", explicou.
O fato é que um artista da envergadura de Grande Otelo merecia não
somente mais presença na cidade como também ser fonte de pesquisa e
inspiração para os artistas que vieram depois
Carlos Guimarães Coelho, produtor cultural
Guimarães acrescentou que, em 2014, chegou a formatar
um projeto para a Secretaria de Cultura, com várias ações em celebração
ao centenário do artista. Até uma estátua em tamanho natural estava
prevista, mas nada saiu do papel. O produtor cultural citou ainda que
soube de uma atriz, também admiradora de Grande Otelo, que formatou e
reformatou a ideia para as leis de incentivo à cultura, fez vários
contatos e nada aconteceu.
O historiador Tadeu Pereira Santos estuda o artista desde 2011 e
atualmente faz doutorado embasado em Grande Otelo. O pesquisador tem um
acervo de mais de 400 revistas, filmes, discos e revistinhas em
quadrinho que cita o uberlandense. "A princípio comecei a estudar a
questão do racismo ligada ao artista e, ao longo das pesquisas, fui
fazendo recortes da infância, da cidade e das formações de Sebastião
Bernardes. Também apurei conflitos e desacordes da vida dele", afirmou.
Santos fez questão de citar que, para a história, este não é o ano do
centenário de Grande Otelo e sim de Sebastião Bernardes, pois o
personagem só se consolidou em 1935. Para ele, Grande Otelo é um produto
cultural. "Foi uma forma que encontraram de comercializar uma arte. Um
'produto' que se faz aceitável e vendável. Existe um Sebastião que
precisa ser resgatado. Eu estudo justamente isso, a criança, o
adolescente, o político e o religioso que foi Sebastião", ressaltou.
Comemorações
Em homenagem ao centenário do artista, haverá neste domingo uma festa
no Terreirão do Samba, em Uberlândia, a partir das 14h. O grupo de
pagode Serelepe fará show no local a partir das 18h.
Segundo o secretário de Cultura, Gilberto Neves, as demais comemorações
do ano do centenário serão em novembro, quando também se celebra o Dia
da Consciência Negra. “Vamos fazer um evento musical no Teatro Municipal
no dia 15 de novembro. Também estamos tentando transferir o Prêmio
Grande Oleto, que foi aprovado em lei e passa a valer em 2016, para ser
entregue também este ano. O prêmio valoriza artistas da nossa terra”,
contou.
Neves ressaltou que no teatro também vai haver atividades artísticas e
mostra de filmes do Grande Otelo. “Nós estamos fazendo toda a
programação e a intenção é incluir uma exposição artística. Não podemos
deixar a data passar em branco. Grande Otelo é muito importante para
Uberlândia”, afirmou.
O secretário acrescentou que as comemorações também serão feitas em
outras secretarias, como a de Educação. Segundo ele, haverá um seminário
para discutir o centenário de Grande Otelo. O evento será realizado
durante a Feira Literária da cidade, que ocorre de 15 a 20 de
novembro. "Grande Otelo se tornou referência no Brasil e no mundo e, por
ser de Uberlândia, mostra valores culturais significativos. É uma
pessoa da comunidade negra, pobre e que chegou ao estrelato mundial. Ele
superou muita coisa e precisamos comemorar esses 100 anos", destacou.
Teatro Grande Otelo
A restauração e reativação do Teatro Grande Otelo fazem parte do
programa de governo do atual prefeito de Uberlândia, Gilmar Machado
(PT). Contudo, o prédio foi interditado judicialmente e, na mesma ação
civil pública representada pelo Ministério Público Estadual (MPE) em
2011, foi pedido que a arquitetura fosse preservada e o prédio tombado
como patrimônio histórico.
Em abril deste ano, o juiz da 1ª Vara da Fazenda Pública, João Ecyr
Mota Ferreira, julgou procedentes os pedidos do Ministério Público
Estadual (MPE) e determinou o tombamento do Teatro Grande Otelo, em
Uberlândia, além da restauração do imóvel. Desativado, o teatro se encontra com aspecto abandonado e apresenta pichações nas paredes.
O secretário de Cultura disse que o Município está em processo de
captação de recursos para iniciar as obras no local. Ele afirmou que o
governo de Minas se propôs a ajudar. "Fizemos um projeto que vai custar
de R$ 6 milhões a 8 milhões. É um projeto de captação na Lei Rouanet.
Por meio do governo Pimentel, uma empresa estatal topou entrar no
financiamento. Agora é aguardar definições e o apoio para o dinheiro
necessário", concluiu. Linha do tempo
1915 No dia 18 de
outubro, nasce Sebastião Bernardes de Souza Prata, o Grande Otelo, na
então São Pedro de Uberabinha, conhecida hoje como Uberlândia (MG)
1923 Ainda criança, apresenta-se em um picadeiro de circo como Bastiãozinho, de braços dados com um palhaço
1926 Estreia no teatro com Nhá Moça, em Campinas (SP)
1927 Participa da Cia Negra de Revistas, que tinha Pixinguinha como maestro
1932
Ganha o apelido “The great Otelo” de Jardel Jércolis, um dos pioneiros
do teatro de revista. Com o tempo, o nome ganhou versão em português
1938 Torna-se a estrela do Cassino da Urca
1940 Até meados dos anos 1950, faz parcerias com Oscarito em comédias como Matar ou correr e Carnaval no fogo
1942 Participa do filme It’s all true, de Orson Welles
1943 Interpreta sua própria história no cinema: Moleque Tião
1949 Uma tragédia abala sua vida: sua primeira mulher mata o filho menor e suicida-se
1960 É contratado pela Rede Globo e participa de novelas de sucesso como Uma rosa com amor (1972) e Sinhá Moça (1986)
1969 É lançado Macunaíma, de Joaquim Pedro de Andrade, em que interpreta o papel-título
1982 Participa de Fitzcarraldo, de Werner Herzog, filmado na Amazônia
1990 Participa da Escolinha do professor Raimundo com o personagem Eustáquio. Eterniza o bordão ‘‘Aqui. Que queres?”
1993 Morre de um ataque fulminante do coração em Paris, onde seria homenageado no Festival de Nantes
Rachel Sheherazade já defendeu Eduardo Cunha fervorosamente, em vídeo e por escrito. Hoje, a jornalista mantém silêncio constrangedor sobre as investigações que revelaram as contas secretas do presidente da Câmara na Suíça. Para ela, os problemas do Brasil são os “marginaizinhos”, os homossexuais, o carnaval, a corrupção (seletiva), o funk, o bolivarianismo…
Eduardo Cunha se casou com uma jornalista da Globo nos anos 90. Hoje talvez se casasse com Rachel Sheherazade.
Um dos melhores vídeos do ano mostra uma defesa inflamada feita por ela a respeito de Cunha, ainda na época em que a Veja o lançava como o homem mais poderoso da república.
Depois de ver o vídeo [abaixo] fui tomado por uma certa curiosidade mórbida e resolvi entrar no perfil da moça no Facebook para ver se ela ainda morria de amores pelo quase ex-deputado.
Vasculhei
a linha do tempo semanas e nada. As únicas menções a Cunha feitas por
Sheherazade se referem aos pedidos de impeachment contra a presidente Dilma.
Entre
uma crítica e outra ao bolivarianismo e defesas de que família só pode ser
formada por pais heterossexuais, acusações contra Lula e seus filhos, e
campanhas para que o filho de Jair Bolsonaro fosse eleito o melhor deputado do
país (perdeu para Jean Wyllys),
nenhuma palavra sobre os milhões na Suíça da família Cunha.
Pareceu-me
um tanto assombroso que alguém que se diga jornalista consiga ignorar
completamente o assunto mais comentado das últimas semanas.
Que
alguém que publica diversos posts diários supostamente revoltada on line contra
a corrupção, não se revolte em função da fartura de denúncias e provas
apresentadas contra o presidente da Câmara.
Que
jornalismo é esse que escolhe tão descaradamente pesos e medidas?
Que
gente é essa que compartilha a indignação seletiva de Sheherazade e sequer a
questiona sobre seu silêncio?
E
Sheherazade tem mais de um milhão e meio de seguidores nas redes sociais. Sua
relevância no debate político nacional se resume a isso.
São
pessoas que precisam ser resgatadas.
São
hoje reféns de supostos jornalistas como Sheherazade que há muito tempo
abandonaram a profissão para servir a interesses políticos.
Jornalistas
que não informam, não investigam, não questionam nada que não faça parte da
própria agenda escolhida.
Que
como comentaristas nada acrescentam, e encontrar ideias novas no discurso de
Sheherazade é como procurar uma cachoeira no deserto.
Talvez
por isso seu novo livro “O Brasil Tem Cura” já nasça morto. A vida é muito
curta para você ler o que já sabe.
E
quem não sabe que a doença do Brasil para Sheherazade são os “marginaizinhos”,
os homossexuais, o carnaval, a esquerda, a corrupção (da esquerda), o funk, o
bolivarianismo…
E
que a cura é a repressão policial, os “valores”, a moral conservadora e o
neoliberalismo.
Por
isso o maior problema não são suas ideias, que mantêm a profundidade do senso
comum mais hidrófobo. Mas o que ela representa para a profissão de jornalista.
É um
perigo para a democracia que o ofício de um jornalista se confunda com o de
relações públicas. E é isso o que Sheherazade representa, e deixa claro no caso
de Eduardo Cunha, não necessariamente por amor.
Naturaliza-se
assim que a pauta não é o interesse público, não são os fatos, mas a própria
agenda, vendida a veículos que as pré-determinam.
George
Orwell disse que jornalismo é publicar aquilo que alguém não quer que se
publique, todo o resto é publicidade.
Sheherazade
só publica o que interessa a ela própria e seus patrões. E o pior é que seu
público espera dela exatamente isso
Compositor e instrumentista, Baden Powell é ainda hoje
considerado um dos maiores gênios e virtuoses que o violão mundial
conheceu. Criador de um estilo próprio e inconfundível, deixou
admiradores por todo o planeta, sem que ninguém conseguisse reproduzir
sua maneira de tocar.
Baden Powell de Aquino nasceu em 6 de agosto de 1937
na cidade de Varre-Sai, estado do Rio de Janeiro, filho de Lilo de
Aquino (conhecido como Tic) e de Adelina Gonçalves, a Neném. Tic era
fabricante de calçados e músico amador: tocava violino nos bailes e tuba
na banda da cidade, fundada por seu pai. Também era chefe dos
escoteiros de Varre-Sai e admirador do fundador do escotismo, o
britânico Robert Stephenson Smyth Baden Powell, daí a homenagem ao
batizar o terceiro filho.
A família mudou-se para o Rio de Janeiro quando Baden
Powell tinha três meses. Ali, ele passou sua infância, vendo o pai tocar
violino em saraus, rodas de choro e serenatas. Gostava de pegar o
violino do pai escondido para tirar sons e brincar com o instrumento.
Começou a tocar violão em um instrumento “roubado” de uma tia. Teve
aulas com o pai e, aos oito anos, tornou-se aluno de Jayme Florence, o
famoso Meira, violonista do conjunto regional de Benedito Lacerda. Com
dez anos, apresentou-se no programa Papel carbono, de Renato Murce, na Rádio Nacional, obtendo o primeiro lugar, interpretando Magoado,
de Dilermando Reis. Com 11 anos, foi chamado para acompanhar Cyro
Monteiro numa apresentação que o grande sambista faria numa igreja. Aos
13, terminou os estudos com Meira e inscreveu-se na Escola Nacional de
Música do Rio de Janeiro.
No verão de 1950, participou do showArraia miúda,
promovido por Renato Murce no Teatro João Caetano, junto com duas
meninas que, assim como ele, ainda não haviam completado 15 anos: Alaíde
Costa e Claudette Soares. Nos anos 1950, conheceu seu primeiro parceiro
musical, Maurício Vasquez, amigo do colégio, autor de poemas que Baden
musicava para mostrar às meninas que desejava conquistar. Aos 15 anos,
debutou, com seu violão elétrico, nos cabarés da Lapa e do Mangue, zona
de meretrício carioca. Com 16, passou a se apresentar na Zona Sul, no
famoso Clube da Chave, levado por Alaíde Costa. Em 23 de abril de 1954,
participou do I Festival da Velha Guarda, em São Paulo, ao lado de
Pixinguinha, Donga, João da Bahiana, Almirante, Benedito Lacerda,
Caninha, Patrício Teixeira, Lúcio Rangel e Sérgio Porto.
Em 1955, ao lado de Ed Lincoln (piano) e Luiz Marinho
(contrabaixo), apresentou-se na boate do Hotel Plaza, em Copacabana,
ponto de encontro dos músicos da noite. No ano seguinte, foi assistido
por dois grandes artistas internacionais que vieram se apresentar no
Brasil: Nat “King” Cole e Dizzy Gillespie (com quem chegou a dar uma
canja numa boate carioca). Nessa época, já gravava como violonista e
guitarrista, requisitado por maestros e arranjadores como Guerra-Peixe, e
tocava em quase todos os programas da Rádio Nacional. Com Sivuca,
formou uma dupla que promovia bailes em casas de famílias ricas.
Foi apresentado por Cyll Farney a Billy Blanco. Do encontro, nasceu a primeira parceria, o clássico Samba triste,
e uma grande amizade. Naqueles tempos pré-bossa nova, Baden aparecia
com assiduidade nos apartamentos de Nara Leão, Bené Nunes, Lula Freire,
Nilo Queiroz e dos irmãos Castro Neves, onde a turma se reunia para
fazer uma música diferente e moderna. Participou do nascimento da bossa
nova, acompanhando alguns dos principais nomes do estilo, mas nunca se
apegou a gêneros: tocava de jazz a sambas, do clássico ao rock.
Em 1959, com 22 anos, contratado pela Philips, atuou em
discos de Paulo Moura, Carlos Lyra, Elizeth Cardoso e do estreante
Roberto Carlos. Em apenas dois dias, gravou seu primeiro disco solo, Apresentando Baden Powell e seu violão.
Em 1960, tocou com Marlene Dietrich num espetáculo da grande diva no
Rio de Janeiro. Neste mesmo ano, apresentou-se com um conjunto de dança
na boate Arpège, no Leme, após um show de
Ary Barroso e Tom Jobim. Na plateia, estava o poeta Vinicius de Moraes,
que ficou impressionado com aquele jovem violonista. Após alguns
desencontros, reencontrou-se com Vinicius no bar do Hotel Miramar. Baden
mostrou duas melodias suas e assim surgiram as primeiras parcerias da
dupla: Cantiga de ninar meu bem e Sonho de amor e paz.
Passou a frequentar assiduamente o apartamento de Vinicius no Parque
Guinle. Tornaram-se parceiros de uísque, farras, noitadas e,
naturalmente, de músicas.
Em abril de 1960, participou dos festejos da inauguração de Brasília. Em 1961, gravou o segundo LP, Um violão na madrugada. No ano seguinte, lançou seu terceiro LP, o primeiro pela gravadora Elenco: Baden Powell swings with Jimmy Pratt. Viajou para os Estados Unidos, onde se apresentou no Ed Sullivan Show ao lado de João Gilberto, Tom Jobim, Milton Banana e Os Cariocas. De volta ao Brasil, gravou o segundo LP pela Elenco, Baden Powell à vontade. Em outubro de 1963, chegou às lojas o LPVinicius & Odette Lara, o primeiro só com músicas da dupla Baden-Vinicius.
Em novembro, mesmo sem falar francês, mudou-se para
Paris. Em dezembro, apresentou-se no Olympia, com a cortina abrindo e
fechando oito vezes no final do espetáculo para a saudação de Baden ao
público. No início de 1964, assinou contrato com a Barclay e recebeu um
adiantamento para a gravação de seis LPs. O primeiro deles, Le monde musical de Baden Powell,
de 1967, ganhou o Disco de Ouro na França, com mais de 100 mil cópias
vendidas. Além desses LPs, gravaria outros sete álbuns pela francesa
Musidisc.
Voltou ao Brasil em fevereiro de 1965. Em janeiro de
1966, Baden e Vinicius reuniram, num disco da gravadora Forma, oito
músicas que compuseram entre 1962 e 1965. Com arranjos e regência de
Guerra-Peixe e participação do Quarteto em Cy, o LP Os afro-sambas
(termo cunhado por Vinicius) foi um marco da dupla.
No mesmo mês,
entrou novamente em estúdio, ao lado do gaitista Maurício Einhorn, para
gravar Tempo feliz, um de seus melhores discos. Em junho, fez em dois dias o LPTristeza on guitar,
para a gravadora Saba, da Alemanha. No ano seguinte, excursionou pela
primeira vez por esse país, onde gravou (em 24 horas), também pela Saba,
o álbum Poem on guitar.
Em 1968, Lapinha, defendida por Elis Regina e os Originais do Samba, seria a grande vencedora da I Bienal do Samba, promovida pela TV
Record em São Paulo, em maio de 1968. Era a sua primeira parceria com
Paulo César Pinheiro –, vizinho de um primo de Baden, o também
violonista João de Aquino – que viria a ser seu segundo grande parceiro.
Nesse período, Baden fez seu primeiro grande show, O mundo musical de Baden Powell,
no Teatro Opinião. Em agosto, apresentou-se em Buenos Aires com
Vinicius, Dorival Caymmi, Oscar Castro Neves e Quarteto em Cy. Com
Vinicius e a cantora Márcia, fez temporada em Lisboa, em dezembro. Em
1970, estreou o showÉ de lei,
produzido por Miéle e Ronaldo Bôscoli, em que apresentou muitas
parcerias com Paulo César Pinheiro. A dupla teve, além de quatro músicas
gravadas por Elizeth Cardoso, suas composições registradas em dois
discos: As músicas de Baden Powell e Paulo César Pinheiro e Os cantores da Lapinha.
Neste mesmo ano, apresentou-se pela primeira vez em sua cidade natal,
Varre-Sai, pela qual sempre teve muito carinho. No final de 1970, tocou
pela primeira vez no Japão, ao lado de Thelonious Monk.
Ao lado de Elizeth Cardoso, fez, entre maio e agosto de
1973, uma temporada de sucesso no Canecão, da qual também participou o
bandolinista Luperce Miranda. De volta à França, registrou no disco La grande réunion seu encontro com o violinista Stéphane Grappelli.
Em abril de 1978, nasceu seu primeiro filho, Philippe
Baden Powell, fruto do casamento com Silvia Eugênia, sua terceira
mulher. Nesse período, Baden deixou crescer o bigode, que nunca mais
tirou, e começou a se vestir sistematicamente de branco. Além disso,
ficou três anos sem beber. Em abril de 1982, nasceu o segundo filho,
Louis-Marcel Powell de Aquino. Após várias idas e vindas entre Paris e o
Rio de Janeiro, decidiu morar numa cidade mais tranquila. Permaneceu
quatro anos com a família em uma cidade alemã cujo nome lhe era bastante
familiar: Baden-Baden.
Durante a década de 1980, em parte por causa de seus
problemas pessoais – afetivos e relacionados à bebida –, viu escassear o
assédio das principais gravadoras e dos grandes teatros. Em 1988,
iniciou os filhos na vida artística durante show
no Jazzmania: Philippe, com dez anos, e Marcel, com seis, estrearam no
palco tocando percussão, acompanhando o pai. Em 1990, regravou, em CD, Os afro-sambas,
apresentando uma nova versão para os clássicos que compusera com
Vinicius. Reescreveu os arranjos, assumiu a regência e os solos, tocou
percussão e incluiu músicas que não constavam do álbum original:Labareda e Variações sobre Berimbau. Nos anos seguintes, fez shows
pelo Brasil e pelo exterior e levou os filhos definitivamente para o
palco. Baden passou a compor para (e com) os filhos e gravou um disco
com eles em 1994.
Foi só em 1995 que tocou no aclamado Festival de
Montreux, na Suíça. Em novembro deste ano, recebeu, no Canecão, o Prêmio
Shell de Música Brasileira, a maior honraria conferida a ele por seus
conterrâneos. Em 1999, viu sair, pela Editora 34, sua biografia O violão vadio de Baden Powell, escrita por Dominique Dreyfus. No ano 2000, gravou, pela Trama, o último disco, Lembranças,
que acabou sendo lançado postumamente. Após ficar internado por um mês,
Baden Powell faleceu na manhã do dia 26 de setembro de 2000, aos 63
anos, na Clínica Sorocaba, em Botafogo, Zona Sul do Rio de Janeiro.
Biografia retirada do sítio do Instituto Moreira Salles (http://www.ims.com.br)
Muito se tem discutido sobre a decadência da Seleção Brasileira. A humilhante derrota que o time que representa o Brasil sofreu para Alemanha entrou para histórica do futebol. Em plena Copa no Brasil, no Mineirão, o time brasileiro foi goleado fulminantemente pela seleção Germânica.
Após a eliminação vergonhosa o técnico Luiz Felipe Scolari foi demitido. Scolari tinha sido contratado por ter no histórico o último título de Copa do Brasil. No já distante ano de 2002, contando com super craques como Ronaldo, Rivaldo, Roberto Carlos e um jovem Ronaldinho Gaúcho, o time comandado por Scolari, mais conhecido como Felipão, se sagrou campeão.
Posteriormente, Felipão cumulou uma série de fracassos por onde trabalhou. Perdeu uma Euro Copa com a seleção portuguesa contra a inexpressiva Grécia, teve desempenho pífio no poderoso Chelsea. Passou um tempo no semiprofissional futebol do Azerbaijão e depois trabalhou no Palmeiras, saindo às vésperas do seu melancólico rebaixamento. Como prêmio do rebaixamento do Palmeiras, foi contratado pela CBF para assumir a Seleção Brasileira.
Após o vexame no Mineirão, a Confederação Brasileira falou em reformular a seleção. Contratou com supervisor da mesma o ex goleiro Gilmar Rinaldi. O ex atleta, à muito se dedicava à negócios com jogadores de futebol. Foi empresário de vários jogadores, entre os mais famosos o centroavante Adriano Imperador. Muitos questionaram o fato de Gilmar ter interesses contraditórios com a da Seleção, visto que era até a véspera de assumir o cargo, era empresário de jogadores, lucrando com vendas e bons contratos, tendo assim claro interesse em ver seus clientes convocados pela Seleção. Nada disso foi levado em conta.
Para completar, conjuntamente com a direção da confederação, Rinaldi contratou para técnico o ex jogador e ex técnico da Seleção, Dunga. Dunga foi um volante que ganhou notoriedade no futebol por ser jogador vigoroso, porém de recursos técnicos limitados. Na Copa da Itália, em 1990, a seleção ficou conhecida como a "Era Dunga". Dunga tinha dado nome a uma geração fracassada. Em 1994, o mesmo jogador foi capitão da Seleção que depois de 24 anos se sagraria campeão da Copa do Mundo. Ao receber a taça, o capitão xingou todos aqueles que o tinha criticado anos antes, mostrando toda sua carga de rancor.
O tempo passou, Dunga aposentou e a Seleção Brasileira, contando com uma geração brilhante, com nomes como Ronaldo, Adriano, Ronaldinho Gaúcho, Kaká, Robinho, Roberto Carlos, foi eliminada da Copa da Alemanha. Muitos críticos da época, em análise simplista e superficial, chegaram à conclusão que aquela seleção só perdeu a Copa porquê faltava liderança para o time, que Carlos Alberto Parreira, técnico na época, deixou o time muito à vontade.
Com isso, a CBF contratou o antigo capitão do Tetra, o citado ex volante Dunga. Pasmem, Dunga nunca tinha sido técnico. Não foi técnico nem de time amador e foi alçado à condição de técnico de uma das mais importantes seleções do mundo, por ter sido um jogador que de acordo com parte da imprensa esportiva, tinha liderança. A análise foi simples, se faltou liderança do técnico Parreira, o sisudo ex capitão do tetra poderia assumir o time. Não levaram em conta a falta de experiência do técnico, não levaram em conta questões táticas e muito menos o quanto a Confederação Brasileira tinha outros interesses diversos do futebol. Posteriormente, o até então presidente da CBF foi afastado por uma série de denúncias de corrupção.
Na Copa África, o time do técnico Dunga, em um jogo onde o time parecida bastante influenciados pelo temperamento enérgico do técnico, perdeu de virada para a seleção holandesa e foi eliminada. Dunga sempre mostrou destempero ao ser questionado por seu trabalho, chegando ao extremo de xingar um jornalista da Rede Globo com palavras de baixo calão.
Posteriormente à eliminação em 2010, o técnico seria demitido da CBF. Após essa demissão, foi contratado pelo time do Internacional de Porto Alegre, time onde foi jogador. Teve baixo desempenho sendo também demitido. Ficou desempregado até que seu ex colega de seleção, Gilmar Rinaldi, o contratasse novamente para assumir a Seleção Brasileira. Mesmo não tendo nenhum sucesso como técnico em nenhum time que comandou, voltou para o posto da seleção nacional.
Na Copa América realizada no último ano, foi desclassificado pelo pouco tradicional time do Paraguai.
Na estreia da seleção na eliminatórias da Copa de 2018 perdeu para o time do Chile. Tal derrota, a primeira em uma estreia de eliminatórias causou muitas discussões sobre o futebol brasileiro.
A derrocada da seleção é evidente. Muitos discute sobre a safra de jogadores, de esquemas táticos utilizado pelo técnico da seleção, mas pouco se fala da estrutura arcaica da CBF, atolada em escândalos de corrupção e da escolhas de técnicos por critérios simplistas. A questão é muito mais profunda e complexa.
Caetano Veloso estava exilado em Londres. Longe do Brasil por força de uma ditadura militar, juntou uma banda excelente e gravou esse lendário disco. Com letras em inglês e em português, com músicas tradicionais sendo constantemente citadas, criou o que muitos entendem ser seu melhor álbum.
Foi o primeiro álbum em que tocou violão. Teve como destaque os lindos arranjos de Jards Macalé. Sua exuberante banda contava ainda com Áureo de Souza no baixo elétrico, Tuty Moreno na percussão e bateria e o já citado Jards Macalé destruindo no violão (seus solos são uns dos destaques do disco).
Foi lançado em 1972 e até hoje é reverenciado por músicos, críticos e apreciadores de uma boa música!